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怀旧派也应向前看(第1页)

李倍木心的《从前慢》唤醒了很多人的恋旧情怀。

人们身居日新月异的大千世界,清醒地感知到现在与过去的巨大差异。

于是,怀旧派的出现就显得顺理成章了。

现实中随处可见:他们情愿蜷缩在城市还未来得及蔓延到的地方,端一把上了年纪的吉他,悠悠唱出过去的美好。

的确,逝去的岁月是一首灵魂之歌,为茫然无措的人带来清凉的慰藉。

金宇澄用上海话写成的《繁花》掀起追捧的热潮。

人们在地道的乡音中追随着逝去的乡村,笼统地将过去视为“淳朴”

,将现代视为“冷漠”

只是,他们在沉溺于缅怀的同时,似乎忽视了拔地而起的国际大都市将成为未来的一颗明珠……

但卡尔维诺曾说:“记忆也是累赘。”

倘若怀旧派们只看见《老炮儿》中“三杯吐然诺,五岳倒为轻”

的老派英雄,不顾身边的忠义好汉;只留恋老一辈实在而娴熟的技术,而忽视了如今正在悄悄滋长的“工匠精神”

,硬着头皮逆流而行,一味地被过去蒙蔽,漠视此刻及未来的大好光景,岂不是自我刁难吗?

正如叔本华所说的:“与其缅怀那些逝去的往昔,不如好好把握每一个当下和此刻。”

过度的“怀旧”

反而是一圈枷锁,幽禁了前进的步伐。

在萨特致加缪的悼词中,言辞极为简练,未过多沉浸于尚未消散的阴郁氛围中,寥寥几句叮嘱,凡事向前看,反倒让人感受到了这份友情的真挚。

放在中国看也是如此。

“乡土中国”

固然是好,毕竟历史的大厦需要我们悉心保护。

但中国的发展,就只能局限于利用乡土中国的文化道德对抗现代性的疾病吗?难道我们要向现代化说“不”

吗?

答案显然不是。

如果坚持对现代化的反叛,对乡村化的盲从,也与那些失了尺度的“怀旧派”

无异了,反而会阻碍国家崛起的进程。

怀旧固然无错,恰如现代发展的警钟,警醒人们不要肆意妄为,不要迷失自我。

但怀旧派在以过去为鉴的同时,也需向前看,跟随时代的步伐。

多一点儿希望,才能拥有一个更美好的生活呀。

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